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关于养生，《黄帝内经•灵枢经•本神篇》有言：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”董仲舒在《春秋繁露》中也说：“循天之道以养其身，谓之道。”

中医之道是以养生为先，而养生之本则由养心为要。古典家具的健康价值同样遵循此道，民间俗语说“人养木三年，木养人一生。”古典家具作为传承了数千年的国粹特色文化，其中也蕴含着古代养生文化的精髓，它的养生之法，关键在于既能颐养身体，亦可陶养心神。

红木养神

红木吸取了日月之精华，山水之灵气，历经数十至数百年的日晒雨淋，形成了重、硬、细、少的名贵木材，而在古代医书中可见，这些珍稀的红木大多亦是上等的药材，具有天然的养生功效，若经常接触红木，则有益身心。譬如黄花梨、紫檀、酸枝等众多红木均在《本草纲目》及其他中医典籍中有所记载。

黄花梨明式圆包圆书房

黄花梨

黄花梨最早见于唐代《证类本草》，中医称其为降香木，民间也称其为“降压木”，中医认为它可以降压降脂，磨粉外敷可止血定痛、消肿生肌。焚点时有油流出，降香浓烈，可调身理气。制成床榻等具，可安神助眠，长此以往可筋骨舒活、气血充沛。

海南花梨四簇云纹双月洞门架子床

小叶紫檀

 

小叶紫檀散发的“木氧”，有芳香行气的作用，卧之能自然安神，坐之能自觉定志。《本草纲目》中记述小叶紫檀有镇心安神，舒筋活血，消炎止痛等功效。长期接触可以增强免疫，调节气血，防止老化，稳定心率，驱虫防蚊、改善失眠等。

小叶紫檀雕云龙纹宝座

大红酸枝

学名交趾黄檀，与黄花梨和紫檀并称为三大贡木，酸枝木散热性、透气性佳，幽幽淡香能提神，中医中认为酸枝可消风，清热，解毒，活血，提神益智，且预防髙血压、高血脂，亦有一定杀菌功效。

大红酸枝博古纹圆餐桌

此外，红木属于多孔性材料，能够吸收对人有害的紫外线，且对调节居室空气，可吸湿解湿，隔音防尘，使室内环境冬暖夏凉，更为宜居。而日常见到的板式家具，多是采用胶水和木屑合成的木板，使用了大量化学品，看似美观但甲醛、苯等有害物质多有超标。三福古典家具采用精品红木原材料，部件之间以纯榫卯结构接合，因此更为健康环保。

三福千亩工艺园

器型养身

中华是礼仪之邦，古代儒者士人崇礼，行坐起卧之处均体现了礼仪的标准，因此，古典家具之器型，须符合古人对礼仪姿态的要求，然而在端庄的姿态要求之中，又暗含了家具对人体健康的考量。

小叶檀镶海南花梨百子腰形茶桌

王世襄在《明式家具珍赏》中提出腰背疼痛大多源于长期使用西式厚垫软床，传统床榻就不贻后患。现代家具过分迎合身体，追求放纵随性，享受慵懒舒适，反而不利于健康。

竹节大脚沙发

而古典家具则不然，例如，圈椅、交椅、官帽椅等坐具设计为使人正襟安坐，大方得体，因此非常注重尺度、曲度的合理，从而有利于使人养成良好的坐姿习惯，避免含胸驼背、颈部腰部劳损、脊椎突出、压迫神经等问题，与人体工程学的理念殊途同归。

麒麟献瑞茶桌

一把椅子自上而下，其设计细节处处皆暗合养生之道，能让人在不自觉间挺胸、收腹、舒气、挺颈，令人精神饱满。古典椅座的器型养身之理，可从如下具体几个方面体现：

三弯背板

1.搭脑有弯弓形、牛角形、驼峰形等，中间大多向上微隆，向后凹陷，人倚靠时脑部恰好有所承托。

2.靠背板要与座面呈近乎直角，三弯形背板的S型弧线恰好贴合人的脊柱，有利于背部自然舒展。

3.扶手的舒敛开合，宽窄高矮，也恰好符合端坐的姿态，不得过于逼仄，也不能太过松弛。

4.而座面的硬屉大多制为落堂踩鼓，座板稍稍低于边框，也基本拟合臀部及腿部的曲线。

5.腿足的长短决定座高，大多官帽椅、圈椅的座高在50-52厘米，不易使腰部感到疲劳。

海南花梨步步莲花交椅

气韵养心

古代老庄思想提出，养生要避开物欲的利害关系，保持安宁祥和的超然之境，中医说喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，激烈的情绪都对健康不利。

木器，是人与自然之间的一种媒介。以淳美的红木制为家具，可集传统工艺、思想文化、古典美学和人体工程学于一身，赏玩红木家具，可使心灵得到放松休憩，开阔心界，洗涤心源，塑造人高雅的气韵，让心灵达到一种宁和平稳的状态。

红木能养身，而气韵养心，红木古典家具雕琢的山水花鸟、亭台楼阁、龙凤祥云等意象，纹饰精美而寓意吉祥，将人的日常家居、办公转换成养心的一部分，它散发出来的沉稳、笃厚、平静的气韵，能使人悦目怡情，陶冶心灵，激发思想，并在潜移默化之间，启迪人的智慧，陶冶人的性情，愉悦人的情感，舒畅人的襟怀，从而促进心理健康。

身正心静，神安气集，是古代养生保健的根本所在，三福古典家具的健康价值，便在于它汲取了中医养生思想与传统文化的精髓，人们在通过与古典家具的接触，眼观时，悦目于纹色之美；手抚时，悦身于质材之妙；品味时，悦心于内涵之雅。让其熏陶洗涤自己的心灵，达到心静的境界。在享受美好生活的同时，塑造人的素养和气质，获得身心健康的裨益。